Sicut mysterium magnum/ Como un gran misterio, la «ciudad cargada de alma»
justamente ha extraviado su alma en tiempos del Corona virus desde el 15 de
marzo del año del Señor de 2020, en el día de los idus de marzo, cuando
dispúsose un obligatorio confinamiento de los ecuatorianos cual preventiva
medida sanitaria para evitar la virulenta propagación del nefando virus. Así pues,
los cuencanos, siempre noveleros, andariegos y sandungueros, recluyéronse en
sus casas y desaparecieron ipso facto de las calles de la urbe
volviéndose ésta una fantasmagórica ciudad que parece haber sobrevivido a los
estragos de un cruento flagelo o un flamígero bombardeo de escalofriantes y
fatídicas consecuencias. La foto ilustra, per se, el desolado panorama, en
pleno centro histórico, en la esquina de la Gobernación del Azuay, un sitio que
tanto antaño como hogaño fluye con viandantes y circunstantes pero que en la emergencia
sanitaria del exterminador Corona virus míraselo, in via claritatis/ en el camino
de la claridad, cual si fuese parte de una fantasmal urbe con el efecto
post traumático de una horripilante guerra.
Durante la cuarentena impuesta por el Gobierno Nacional los sobrecogedores
paisajes urbanos de la «Atenas del Ecuador» han sido fuente
de pavorosas imágenes como la que contémplase, tristis et afflicta, en
la esquina del Orfanatorio Valdivieso, cuya calle Juan Jaramillo apréciase
sórdida desde el oriental extremo de la Padre Aguirre, en pleno medio día, taciturna
o silente, dando razón a su prístino nombre histórico de «Calle de las Secretas»
pues al contemplársela desértica danos la impresión de que los cuencanos patrinquearon
abandonando a su querida urbe y dejándola a merced de los caprichos de un
mefistofélico visitante: el Corona virus super flumina Tomebamba.
Con ataraxia y certeza dígase que un citadino espacio que
diariamente míraselo atestado de vehículos, como es el trayecto de la calle
Simón Bolívar, junto al templo de San Blas, parece ahora una especie de tétrica
y misteriosa callejuela donde la ausencia de sus caminantes y peregrinos y el
nulo tráfico de la misma crean una especial atmósfera, sicut mysterium iniquitatis/ como
misterio de la iniquidad, para mirar a Cuenca como una diezmada capital
de la morlaquía a la acechanza de un inicuo y microscópico visitante llamado
Corona virus en la vida del siglo.
Las jacarandaes que revístense de violeta en la época novembrina,
en el parque de María Auxiliadora, hoy relucen verdes y vivificantes frente al
angurriento espacio público donde no es posible encontrar un solo ser humano en
tiempos del vesánico Corona virus. Los cuencanos, recluidos en sus casas,
aisláronse de este bello parque que al contemplárselo deshabitado devela una
insólita imagen de abandono, ostracismo y soledad in veritatis splendor.
Mas el verde de su fronda que en cendales derrámase compélenos para decir
poéticamente, siguiendo a García Lorca: «Verde que te quiero verde/ verde viento
verdes ramas…».
Ni qué decir tiene de una calle tan concurrida como la Presidente Borrero,
en pleno centro histórico de Cuenca, que mirada hacia el ángulo meridional de
la vieja urbe parece un solitario callejón donde solo la congoja anida de
profundis in anima nostra.
Y desde la parte septentrional de la referida calle confírmase aún
más el espectro fantasmagórico de Cuenca en la singular cuarentena del protervo
Corona virus in vita communitatis.
En la calle Hermano Miguel el panorama no es menos estremecedor
cuando obsérvase, a máxima ad minima, que hacia el mismo punto meridional del casco
histórico todo es un solariego y nostálgico paisaje que invita al recogimiento
junto a las enormes y albas paredes del museo de las Conceptas.
Mas en el propio corazón de Cuenca siéntese -en los tiempos del insano Corona virus- que la urbe perdió las
copiosas aglomeraciones de turistas y visitantes propios y extraños que
circundan, diem per diem, a la Catedral de la Inmaculada Concepción. La
calle Benigno Malo, frente al catedralicio templo cuencano, contémplase en perpetua
desolación en una soleada mañana cuaresmal cuyo lumínico aspecto no logra
reemplazar a la vigorosa presencia de la gente, que a fin de cuentas es la que
hace de este rincón de la urbe un centro de acogida y vida plena in perpetuum.
Allí, justamente en el corazón de la urbe, el impacto por el
confinamiento causado por el abominable Corona virus es mayor cuando el parque
Calderón es ahora un espacio completamente aterrador y la calle Mariscal Sucre
parécenos, prima facie, una verdadera «vía de la soledad» donde
prorrumpir un acerbo llanto vuélvese posible ante el escampado panorama que
acoge a la decepción, el desencanto y la angustia en su adecuado orden de
prelación. In honorem veritatis, dígase pues que mirar a Cuenca bajo estas
condiciones es deprimente y terrorífico hasta las paroxísticas fronteras de la
más espeluznante orfandad. Y todo esto a causa de la visita del dantesco Corona
virus in urbe nostra.
Ad orientem, el parque Hurtado
de Mendoza, también conocido como parque de San Blas, aparece igualmente despoblado
auspiciando para que su verde naturaleza resáltese ex integro como el
adlátere aditamento que exorna de urbana hermosura al paradigmático sitio
morlaco in splendore magno.
La antigua Calle Larga, en el meridional límite que evoca a la
desaparecida ermita del Uzno, sitio primigenio del castizo natalicio de Cuenca,
luce esplendorosa y magna, galante y mayestática durante la cuarentena, pero
solitaria y luminosa cual callejón que guíanos ad orientem para observar
a la capital azuaya oronda y soberana hacia el levante en peregrinante caminata
que viola el confinamiento.
La propia iglesia de Todos los Santos que prodíganos, diem
per diem, cotidianamente, una de las vistas más espectaculares de la
ciudad amada, mírase más esplendorosa cuando a sus lados no hay paseante alguno
ni tráfico vehicular que obstaculicen el apreciarla como un inusitado punto
focal de una sui generis postal sólo obtenible en un tenaz confinamiento
como el que ha impuéstose, inter nos, por la visita del
diabólico Corona virus.
En el contrapuesto extremo de este singular sitio urbano de
Cuenca, mirando hacia el poniente, la Calle Larga no deja de mostrar su
insólita faz de vía solariega, a plena luz del día in via tranquilitatis.
Y sin perder su solanera condición sorprende y encanta ad
summum la inusual atmósfera de solitaria vía con la que despliégase -a
ojos vista- como una calle que configúranos un peculiar aspecto
arquitectónico y patrimonial que denótase refulgente al observarlo cual
callejón en lontananza donde los seres humanos desaparecieron, sub
specie instantis, como por arte de magia super flumina Tomebamba.
Y no es menos expresiva de la orfandad en que ha caído la urbe la
calle Presidente Córdova mirada hacia el poniente con la espadaña de Las
Conceptas que, cual virgo intacta in albis, vuélvese como el punto focal de la
imagen en donde ningún ser humano aparece haciendo de la foto un angustioso
paisaje de la tomebambina urbe in patria nostra.
«…Silencio, soledad,
completa calma…» es lo que apréciase de profundis en la antigua plaza «Gil Ramírez Dávalos» o plaza de San
Francisco, siempre atiborrada de gente, cuando hoy resurge como un enorme y
pavoroso desierto de cemento sin una solitaria alma que transítela, a
capite ad calcem/ de la cabeza a los pies, mientras el grisáceo color
del suelo encementado compleméntase con los tristes nubarrones que parecen
preanunciar una tremebunda tormenta de centellantes rayos en los tiempos del nefando
Corona virus.
En la iglesia de San Francisco cuya neoclásica torre yérguese ad
infinitum cual si fuese una verdadera «Turris Davidica» o «Torre
de David» obsérvase una estrafalaria escena que llámanos la atención
cuando el templo acoge a sus plantas a un estrambótico ciudadano que, de
hinojos, con su mascarilla anti virus y sus guantes protectores, muestra su
quebranto y reza compungido ante la Casa de Dios mientras penitente y
mortificante profiere una plegaria que en la sabiduría latina y castiza
consolídase de vehementi cual jaculatoria de peculiar significación orante:
«Sancta
Barbara ac dominicella liberanos ab scintilla/ Santa Bárbara y doncella,
líbranos de esta centella». ¿Y cómo no de otra forma el ingenuo y
cándido peregrino puede reclamar al cielo la aparición del pestilente Corona virus?
No lejos de allí el panorama vuélvese terrorífico in
extremis cuando la misma calle Padre Aguirre presenta un espeluznante
escenario donde la soledad y el aislamiento son evidentes en una fantasmal y
esperpéntica imagen nunca antes vista ni siquiera en las postales de la urbe
con las que ab aeterno hemos constatado la singular fisonomía urbana de la
capital azuaya, siempre atractiva para propios y extraños desde inmemoriales
tiempos apud flumina Tomebamba.
Telúrica angustia de ansiolítico aspecto siéntese al transitar por
este conocido rincón cuencano de la calle Sucre que a la hora del crepúsculo no
es más que un lúgubre túnel de doliente soledad con trepidantes emociones donde
el miedo y el suspenso sobrecógennos y cautívannos sub specie aeternitatis
para infundirnos tristeza e inficionarnos de asombrosa pesadumbre ante la
sensación de abandono de Cuenca ad perpetuam rei memoriam.
Mas en la parte septentrional de la urbe, junto a la III Zona
Militar, la tradicional calle Rafael María Arízaga, antiguamente conocida como
Calle Real del Vecino, ofrece también -para
nuestra contemplación- tenebrosos ambientes por los que ningún morador
deambula toda vez que en perspectiva la vía figúrase cual si tratárase de un
aterrador pasadizo hacia ignotos horizontes.
Desde el mismo vértice pero más aún hacia el norte la calle
Borrero parece una desolada pista de
inclinación ascendente en una especie de «mysterium noctis» o «misterio
de la noche» hacia la avenida Héroes de Verdeloma. La vía enmárcase dentro
de un misterioso ambiente que invita al susto, al pánico y la desolación.
Umbrío panorama de apacible rictus evócanos por su parte la imagen
precedente por la que descúbrese a la calle Benigno Malo en los tiempos del impío
Corona virus desde el septentrional
sector de la Muñoz Vernaza mientras en perspectiva mírasela completamente
solitaria, lúgubre y tétrica hasta los paroxísticos límites del hastío teniendo
como vértice, a la distancia, las mutiladas torres del magno templo
catedralicio de la «ciudad cargada de
alma», que en esta imagen ciertamente parece haber perdido su alma tristis
et afflicta in via lacrimosa.
Quid pro quo, desde el mismo
sector septentrional de la calle Muñoz Vernaza, junto al conservatorio de música,
en el nacimiento de la Padre Aguirre, contémplase con espasmo y estupefacción a
una desfigurada Cuenca en cuyas vías parécenos hallar tristeza, piedad y llanto
ante el dolor sublime por una debacle de tremebundos efectos debido a la visita
del maléfico Corona virus.
Ni qué decir tiene de la calle Tarqui mirada desde el septentrional
punto de su cruce con la Muñoz Vernaza cual si fuese un silente callejón de
oquedad profunda por el que en sus postrimerías relucen esplendentes las
ortogonales torres y la cúpula de la iglesia del Santo Cenáculo, elemento
arquitectónico por el que la calle Tarqui devélase inconfundible para
contemplarse como un sui generis rincón citadino de
identidad propia in Sancta Romana Ecclesia.
A similis, igual sensación prodúcenos
la tenebrosa calle Coronel Tálbot en su lindero norte con la Rafael María
Arízaga, pues la soledad y el confinamiento a la que parece haber sido sometida,
en la emergencia sanitaria del perverso Corona virus, es de pánico y tremebunda
estupefacción.
Y con las pertinaces lluvias de
la temporada el ambiente pandémico es aterrador in urbe nostra. Misterio,
desolación y llanto prodúcennos estas imágenes del centro histórico donde
Cuenca parece una ciudad fantasma abandonada de Dios y de los hombres, tristis
et afflicta in via dolorosa, cual reino de las tinieblas donde la
zozobra, la angustia y la aflicción hacen de las suyas frente a la paranoia
colectiva de la gente que, aterida de pavor ante el virus, no sale de sus casas
creyendo encontrar la muerte a la vuelta de la esquina.
El sector de la iglesia de San Sebastián, límite occidental del
centro histórico, insúflase también in extremis de la deprimente
sensación de ostracismo y soledad que ha provocado la apocalíptica visita del maléfico
Corona virus mientras la colonial torre libertaria de la tomebambina urbe reluce
con refulgencia bajo una cálida y soleada mañana del cuarto domingo de Cuaresma
o Dominica
de Laetare in nostra Sancta Mater Ecclesia.
Alere flamam veritatis/ Alentando la llama de la verdad, algunas calles de la urbe adquieren una inusitada faz cuando
míraselas sin habitantes ni vehículos a punto tal que infiérese que es como si
los moradores de la urbe hubiesen claudicado mientras cada una de las históricas
vías del centro de Cuenca poseen personalidad propia o una aura particular que
encandila el alma de quienes obsérvanlas con ánimo contemplativo. Exempli
gratia, la calle Estévez de Toral, a la altura de la Bolívar, tiene per
se una mistérica sensación que vuélvela inconfundible de entre todas
cuantas podémoslas describir con acrimonia in via veritatis.
Semper ídem, la calle Gran
Colombia, en focal mirada hacia el templo del Corazón de Jesús, rumbo al
poniente, luce cual si hubiere sido objeto de una galopante devastación ante la
cual atónitos o absortos mirámosla como una via dolorosa en donde una
terribilis
diáspora hubiere expulsado a sus habitantes a un deprimente exilio.
Ni qué decir tiene de la calle Presidente Córdova que, sin
vehículos y personas, reluce luminiscente bajo el sol canicular de marzo que
alumbra con sus fulgurantes rayos la piedra andesita de la peculiar vía para
mostrarla sorprendente y cálida sin que por ello la calle pierda su timorata condición
a causa del confinamiento.
En todo el centro histórico sus viejas calles de piedra lucen
deshabitadas a cualquier hora del día debido a la campaña «Quédate en casa», en el obligatorio confinamiento que el estado de
excepción impuso en el Ecuador para enfrentar la emergencia sanitaria de
combate al nefasto Corona virus. Quid pro quo, esta singular medida
ha permitido que descúbrase una nueva imagen de la urbe, la «Cuenca
fantasmagórica», pues, qué duda cabe, su histórico centro parece en
estos días un espeluznante sitio en donde solo los fantasmas tienen cabida en
el infernal mundo de los espíritus malignos.
Y a la altura del antiguo teatro Cuenca, en la calle Padre
Aguirre, sector de la iglesia de Santo Domingo, el escenario de desolación es
el mismo. No obstante, la ausencia de gente permite mirar la ruta cual
minúsculo jardín florido in urbe nostra ora por la presencia
de los fresnos cuyas doradas flores relucen esplendorosas en el singular
paisaje verde que percíbese, ora por la mayestática presencia de uno de los más
grandes ejemplares de álamos, de la especie Populus nigra, que
existen en la urbe.
Ad finem, al concluir este
jardín, en la esquina de la plazoleta de Santo Domingo, contémplase la calle
Gran Colombia en una estrafalaria faz cual si fuese un elongado pasadizo que
expavécenos de profundis por su condición de infame abandono y ostracismo.
Anima nostra meminisce horret/ Nuestra alma
horrorízase al recordarlo es lo que puédese
decir cuando dos cuadras más al oriente el panorama es aún más estremecedor
pues es a la altura de la antigua Escuela Central donde la calle Gran Colombia
muéstrase, ex integro, cómo fue herida in aeternum con las
rieles del tranvía, las cuales son los únicos elementos que resaltan en la
imagen que deja ver, ex tota claritas/ con toda claridad,
la audaz vileza de este invento con el que Cuenca está siendo atropellada
gracias a las rabulescas manipulaciones de sus últimos alcaldes pues debajo de tales
rieles ha corrido la más nefaria corrupción de zafios y zascandiles personajes que
háyanse visto in historia civitatis/ en la historia de la ciudad.
Y la misma sensación de desencanto -ante la extraña como incómoda
presencia de las rieles del tranvía- siéntese en la calle Mariscal
Lamar que, en su intersección con la presidente Borrero, mírasela también como
un callejón sin salida hacia el poniente mientras la ausencia de transeúntes y
vehículos permítenos contemplar, in via veritatis, la atrocidad que
implicó el proyecto «Tranvía de los
Cuatro Ríos» para herir a la Cuenca patrimonial dentro de su casco
histórico in patria aequatorianae.
A contrario sensu, en
contrapuesto sentido, la calle Lamar parece una vía a las puertas del cielo
cual enigmático túnel que hállase herido, ad orientem, con las rieles del
tranvía toda vez que la aflicción, la desidia o la decepción son los extraños
sentimientos que provócanos la singular vía cuando contémplasela hoy sin
transeúntes ni paseantes e incluso sin vehículos y sin el propio tranvía que
había empezado ya a realizar sus pruebas de funcionamiento antes del
advenimiento de la mortífera pandemia del devastador Corona virus.
In via tranquilitatis/ En el camino de la tranquilidad, esta plaza artesanal en la esquina de la avenida Huayna Cápac y
La República denota con toda lucidez la condición de expolio a la que la urbe
parece haber sido sometida en la emergencia sanitaria del infernal Corona virus
ora por la ausencia de mercaderes que hacen de ese espacio un rincón de
vivificante comercio, ora por la ausencia de visitantes que diariamente transitan
por la zona haciéndola un punto referencial de la actividad mercantil cuencana
tan venida a menos en este tedioso y angustiante confinamiento.
La Chola Cuencana es todo el tiempo el citadino epicentro donde el
tráfico fluye más intensamente y los viandantes circulan en todas las
direcciones a los cuatro puntos cardinales de la Atenas del Ecuador, pero qué
raro resúltanos contemplar ahora este lugar como un inactivo sitio donde el
silencio anida la pesadumbre enquístase y la quietud aflora in
via calamitatis/ en el camino de la calamidad.
La avenida Huayna Cápac, por su parte, bulliciosa in
extremis todo el tiempo, perdió su condición de nervio motriz para la
diaria circulación de vehículos y personas y hoy obsérvasela cual si fuese un
tranquilo malecón donde el «tedium vitae» ha héchola presa del
desencanto y la aflicción.
El Parque de la Paz, contiguo al cementerio patrimonial de Cuenca,
es otro ejemplo de artificiosa quietud en la aventura del maligno Corona virus
viéndoselo como un extraño e ignoto punto de la urbe donde el desaliento y la
desidia parecen agostar toda esperanza in hora mortis nostrae/ en la hora de
nuestra muerte cuando el maleficio del Corona virus ronda nuestras
vidas y horroriza a nuestras almas adversum tranquilitatis.
El aislamiento de Cuenca cobra intensidad profunda en el
obligatorio confinamiento del estado de excepción en que vivimos cuando tanto
el terminal terrestre cuanto el terminal aéreo perdieron su bullicioso ajetreo
y febricitante actividad para ser mirados como lugares en desolación plena y
fatídico abandono con la amarillez y el quebranto que solo puede producir el
dolor. Las sensaciones que prodígannos estos dos sitios neurálgicos de la vida
cuencana fulguran estrepitosas en un estado de desesperante ansiedad por el que
las imágenes que regístranlos ni siquiera como postales turísticas provocan
atracción y encanto in vita communitatis/ en la vida de la comunidad.
La avenida España, que diariamente es una arteria donde el tráfico
nunca desfallece, hoy no es más que una larguísima vía que configúrase ad
infinitum cual si fuese un triste deambulatorio que llévanos a ignotos
rumbos donde el desencanto hácenos
víctimas del tedio y estupor.
Igual acontece, in via tristitiae/ en la vía de la tristeza,
con las callejuelas que por tales sitios septentrionales y orientales de Cuenca
son como las rutas de acceso o salida para las
avenidas España o Gil Ramírez Dávalos otrora vivificantes hasta los
exacerbados límites de la febril circulación vehicular.
Un entrañable rincón citadino hacia la calle Vargas Machuca y
Héroes de Verdeloma, en la zona septentrional de Cuenca, devélase aislado y
marginal en una soleada tarde marcial a causa de la maliciosa visita del Corona
virus pues ni el tráfico vehicular hácese presente ni los usuales caminantes
del sector transitan por la avenida que muéstrase, no obstante, colorida como «causa
nostrae laetitiae» o «causa de nuestra alegría».
Huelga decir también que en El Ejido, otro de los neurálgicos
sitios de la Cuenca moderna, las vistas de la ciudad amada son extremadamente
aflictivas por la ausencia de personas y vehículos. Ad exemplum, en la
avenida Solano, mirada desde la colina de la Virgen de Bronce, el panorama es
de suplicio y soledad extrema pues, como nunca, la amplia avenida reluce
desolada a máxima ad minima sin un viandante ni un solo vehículo, lo
cual permite contemplar al menos la lindeza del verdor de sus árboles de la
especie Schinus molle, mayoritariamente poblados en la zona, junto a
los álamos de la especie Populus nigra, los cuales hacen de
la vía una auténtica alameda por la que cualquier caminata es encantadora ad súmmum.
In tertio millenio adveniente,
la Cuenca fantasmagórica ha podídose descubrir gracias a la visita del apocalíptico
Corona virus y el confinamiento al que los cuencanos hémonos visto obligados
por la cuarentena y el estado de excepción impuestos en la patria por el
gobierno nacional. Si no fuera por estas excepcionales circunstancias jamás
habríamos tenido oportunidad alguna para mirar cómo la «ciudad cargada de alma» extravió
su alma desde el día de los idus de marzo del año del Señor de 2020 pues la
reclusión forzada de los cuencanos y los habitantes de la capital de la
morlaquía en sus casas produjo que como nunca antes in historia nostra la
amada urbe perdiera ipso facto el intenso tráfico vehicular que diariamente
conflictúase en verdaderos atolladeros, mientras las calles, parques y plazas
de la capital azuaya han podídose contemplar sin viandantes, paseantes ni circunstantes que
hacen de la urbe, diem per diem, un sitio singular de naturaleza y vida plena, apud
flumina Tomebamba et in patria aequatorianae sicut erat in principio et nunc et
semper et in saecula saeculorum.
Diego Demetrio Orellana
Datum Conchae,
mensis martii, die XXX, currentis Anno Domini MMXX, in octava Dominica de Passione
Domini.
OPINIONES CIUDADANAS
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