ARS LONGA VITA BREVIS IN ROMA AETERNAM

Teniendo como magnífico escenario a la Capilla Sixtina, en el Palacio Apostólico Vaticano, el pasado 21 de noviembre del año del Señor de 2009 tuvo lugar el encuentro del Santo Padre Benedicto, por la Divina Providencia Papa XVI, felizmente reinante, con artistas venidos a Roma desde diversas partes del mundo. Los 262 artistas presentes en el acto procedían de los distintos continentes y estaban divididos en cinco categorías: pintura y escultura; arquitectura; literatura y poesía; música y canto; cine, teatro, danza y fotografía.

La Capilla Musical Pontificia Sixtina cantó -en la inmortal, culta e incomparable lengua latina- la preciosa obra coral intitulada: «Domine, quando veneris», una maravilla musical del genio creador de Giovanni Pierluiggi da Palestrina, mientras el actor italiano Sergio Castellitto leyó algunos párrafos de la Carta a los artistas del Siervo de Dios Juan Pablo II.

Hablando del fresco del «Juicio Universal» de Miguel Ángel que exorna de belleza al escenario, el Romano Pontífice Benedicto XVI explicó que «recuerda que la historia de la humanidad es una tensión inexhausta hacia la plenitud, hacia la felicidad íntima… Sin embargo, en su dramatismo, este fresco pone ante nuestros ojos el peligro de la caída definitiva del ser humano. El fresco lanza un fuerte grito profético contra el mal; contra toda forma de injusticia… ¿Qué puede devolver entusiasmo y confianza, alentar el ánimo humano para volver a hallar el camino, elevar la mirada al horizonte, soñar una vida digna de su vocación, si no la belleza?».

«La belleza recuerda al ser humano su último destino, le da el valor de vivir hasta el fondo el don único de la existencia. La búsqueda de la belleza de la que hablo, evidentemente, no consiste en alguna fuga en lo irracional o en el mero esteticismo».


«Demasiado a menudo, sin embargo -observó el pontífice-, la belleza que se propaganda es ilusoria y mendaz, seductora pero hipócrita, que atiza el deseo y la voluntad de poder, de posesión, de dominio sobre los otros y que se transforma, enseguida, en lo contrario, asumiendo el rostro de la obscenidad, la trasgresión y la provocación finalizadas a sí mismas. La belleza auténtica, en cambio, abre el corazón humano a la nostalgia, al deseo profundo de conocer, de amar, de ir hacia el otro, hacia lo que va más allá de uno mismo».

«El arte, en todas sus expresiones, a partir del momento en que se confronta con los grandes interrogantes de la existencia puede asumir una valencia religiosa y transformarse en un recorrido de profunda reflexión interior y de espiritualidad. Esta afinidad, esta sintonía entre camino de fe e itinerario artístico, la atestiguan un número incalculable de obras de arte cuyos protagonistas son los personajes, las historias, los símbolos de ese inmenso depósito de ‘figuras’ -en sentido lato- que es la Biblia, la Sagrada Escritura».

El Papa se refirió en este contexto a la «via pulchritudinis», el camino de la belleza que constituye al mismo tiempo un recorrido artístico, estético y un itinerario de fe, de búsqueda teológica. El camino de la belleza nos lleva, por tanto, a captar el todo en el fragmento, lo infinito en el finito, Dios en la historia de la humanidad. Simone Weil escribía al respecto: «En todo lo que suscita en nosotros el sentimiento puro y auténtico de lo bello, está realmente la presencia de Dios. Hay casi una especie de encarnación de Dios en el mundo, de la que la belleza es un signo. Lo bello es la prueba experimental de que la encarnación es posible. Por eso, toda arte de primer orden es, por su misma esencia, religiosa».




«Sois custodios de la belleza -dijo el Papa a los artistas-; gracias a vuestro talento tenéis la posibilidad de hablar al corazón de la humanidad. ¡Sed también, a través de vuestro arte, anunciadores y testigos de esperanza para la humanidad! Y no tengáis miedo de confrontaos con la primera y última fuente de la belleza, de dialogar con los creyentes, con los que, como vosotros, se sienten peregrinos en el mundo y en la historia hacia la belleza infinita».

Tras el discurso del Santo Padre, la Capilla Musical Pontificia Sixtina cantó una vez más, en la sempiterna, inigualable y culta lengua latina, el famoso motete «Veni dilecte mi», de autoría de Giovanni Pierluiggi da Palestrina, obra que sublima el alma de quien tiene la oportunidad de apreciarla y descubrirla de profundis.

Después de que el Papa se despidió de los artistas, el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, entregó una medalla a cada uno en nombre de Benedicto XVI con motivo de este singular evento.

El encuentro ha sido entonces, uno de los más importantes programas acontecidos en el ministerio petrino del Sumo Pontífice Benedicto, por la Divina Providencia Papa XVI, el Romano Pontífice más latinista del siglo XXI y hombre de una elevada cultura y sensibilidad para con las manifestaciones del espíritu.

DIEGO DEMETRIO ORELLANA

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Datum Concha, apud flumina Tomebamba, in Annus Sacerdotalis in memoriam CL anniversaria Dies Natalis Sancte Ioannes Maria Vianney, ex aedibus FIDEH, ad finis mensis novembris, die trigentessima, Anno Dominicae Incarnationis bismillesimus nonus, in sollemnitate S. Andrea.

UNA VEZ MÁS «EL UNIVERSO» EN CONTRA DE LA HISTORIA

Santa Ana de los Ríos de Cuenca, noviembre 2 del año del Señor de 2009
In sollemnitate omnibus Fidelibus Defunctis

Dr. Carlos Pérez Barriga
DIRECTOR DE DIARIO «EL UNIVERSO»

Lcdo. Guillermo Muñoz
REPRESENTANTE DE DIARIO «EL UNIVERSO»
Guayaquil.

De mi consideración:

«Veritas lux est. Lux haec est rationes et eadem opera fidei, per quam ad veritatem naturalem supernaturalemque caritatis pervenit intellectus»

Diario «EL UNIVERSO», en su edición de ayer domingo 1 de noviembre del año 2009, publicó en la página 12A un segmento intitulado «GRÁFICA» en el que se realiza un homenaje a Cuenca por sus 189 años de Independencia. Al mismo tiempo, dicho artículo fotográfico se encuentra en la página web del diario con el nombre de «FOTOGALERÍA».

El reportaje se intitula «Catedral de la Inmaculada. Arte de más de un siglo» y no tiene firma de responsabilidad. Se trata de una página relacionada con la historia de la Catedral de la Inmaculada Concepción de la ciudad de Cuenca. No obstante, adversas veritas, dicho estudio contiene una serie de datos que alteran a la verdad histórica, a la cultura y a la lengua de Castilla.

Estas equivocaciones, debido a su gravedad, devienen en una ignominia para la ciudad de Santa Ana de los Ríos de Cuenca, por lo que es menester que se publique una «FE DE ERRATAS» para resarcir a la capital azuaya de los agravios irrogados a causa de aquellos datos incorrectos.

Para ello, en ejercicio de mis derechos ciudadanos y con estricto animus corrigendi, me permito enlistar, de verbo ad verbum, las graves e imperdonables faltas cometidas:

1.Ad initium, se escribió: «En el aniversario de Independencia de Cuenca, la iglesia con 124 años de historia como un referente de la religiosidad cuencana es uno de los lugares más visitados por los turistas».

Parte de lo afirmado no es verdad, pues -in stricta veritas- el templo catedralicio de Santa Ana de los Ríos de Cuenca tiene 123 años de historia y no 124 como vosotros afirmáis. Además, sólo hay que revisar diario «El Mercurio» del día viernes 2 de junio del año 1967 para observar que ese día se da cuenta que la Consagración o inauguración del templo catedralicio había sido el 1 de junio de 1967, por lo que desde esa fecha han transcurrido 42 años de vida del templo catedralicio.

Cuenta la Historia, magistra vitae, que dicha consagración se realizó con ocasión del IV Congreso Eucarístico Nacional, en un apoteósico acto en el que hubo hasta representante pontificio, pues el Santo Padre Paulo VI, Siervo de Dios, en aquel entonces reinante, delegó a la ceremonia de consagración del templo, a Su Eminencia, el Cardenal Julius Doephner, en esa época Arzobispo de Munich.

CATEDRAL DE CRACOVIA, LA CUAL NO FUE PARA NADA INSPIRACIÓN

DEL DISEÑO DE LA CATEDRAL DE CUENCA, ECUADOR.

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2.Pero en vuestro reportaje, líneas después se escribió: «Inspirada en la catedral de Cracovia, Polonia y diseñada por el sacerdote redentorista alemán Juan Bautista Stiehle, la construcción de la Catedral Nueva, dedicada a la Virgen de la Inmaculada Concepción, demoró alrededor de 100 años».

Lo transcrito, ad litteram, es una falacia inaceptable, pues jamás existió el padre redentorista Juan Sthiele sino el hermano redentorista Juan Sthiele, lo cual es muy diferente, mientras el templo catedralicio de Santa Ana de los Ríos de Cuenca no tiene ningún parecido con la catedral de Cracovia.

Efectivamente, la catedral de Cracovia, construida entre 1320 y 1364, es una iglesia gótica de tres naves con transepto, ábside y deambulatorio. En su interior guarda 18 capillas funerarias laterales de estilo renacentista, entre las que destaca la de Segismundo I, considerada la obra cumbre del arte renacentista en Polonia. Sin embargo, la estructura arquitectónica de esta edificación religiosa nada tiene que ver con el diseño de la Catedral de la Inmaculada Concepción de la tercera ciudad del Ecuador. Me permito adjuntarles una fotografía de la catedral de Cracovia para que vosotros confirméis la barbaridad que escribisteis en relación a la Catedral Nueva de Cuenca.

3.Un poco más abajo del escrito de marras se afirma: «Su historia tiene abolengo real. En junio de 1779, el rey de España, Carlos III, ordena su construcción, pero fue recién en octubre de 1885 cuando se inicia la obra».

Facilis descensus averni/ La bajada del infierno es muy fácil. Esto ya es el colmo y la falsedad de la afirmación se comprueba al revisar la vida del primer obispo de Cuenca, Monseñor José Carrión y Marfil, quien toma posesión del Obispado de Cuenca en 1779 y durante los primeros años de su labor pastoral, según cuenta la Historia, tuvo la idea de erigir una nueva catedral para la naciente diócesis de Cuenca, inspirada en la Catedral de Málaga, ciudad de la que era originario ¿De dónde se extrajo el dato de que el Rey Carlos III ha ordenado la construcción de la catedral de Cuenca?

Por otro lado, la construcción de la Catedral Nueva no empezó en octubre de 1885 como se afirma en el reportaje. El dato es fácil comprobarlo en una de las biografías más completas del Hno. Sthiele, publicada por sus hermanos de la Congregación del Santísimo Redentor, los hijos de San Alfonso María de Ligorio, obra publicada bajo la coordinación editorial del P. Rivera, C. SS. RR».

En dicha obra se relata, cum accurata diligentia, que los padres redentoristas de San Alfonso, quienes guardan los documentos relativos a la vida del hermano Juan Bautista Sthiele, conservan una carta del benemérito religioso redentorista, quien con fecha 12 de diciembre de 1886 cuenta que ese día se colocó la primera piedra del templo catedralicio. Al respecto, el Hno. Juan, en esta carta dirigida a su hermano Chrisostomus Sthiele en Dachingen, Alemania, dice: «El día 12 de diciembre de este año 1886 se celebró con una ceremonia muy grande la bendición de la primera piedra. Nuestro excmo. Señor Obispo hizo colocar una placa de mármol al lado del altar. Esta placa lleva su nombre y el mío en conmemoración a los fundadores (autores) de esta catedral». (Traducción del Alemán, por Werner Richter).

VITRALES REALIZADOS POR GUILLERMO LARRAZABAL ARZUBIDE

EN LA CATEDRAL DE CUENCA

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4.Más abajo se afirma: «Fue necesaria la venta de terrenos de la Curia, tomar rentas vacantes que no se cubrían en el Cabildo o la creación del impuesto, por 1940, de dos sucres por cada quintal de sal que ingresaba al Azuay».

Esta es otra imprecisión histórica, pues el impuesto creado para construir la catedral de Cuenca era de 0.20 centavos de sucre por cada quintal de sal. Para confirmarlo, basta revisar el Registro Oficial de aquel año, en donde se encuentra el decreto con el que el presidente Carlos Alberto Arroyo del Río creó dicho impuesto.

5.Al final de la nota «EL UNIVERSO» afirma: «La obra incompleta, a falta de dos cúpulas en el frontis del templo, tiene 105 metros de longitud y 43,5 de ancho con una capacidad para ocho mil fieles».

Parte de lo inmediatamente precedente constituye una nueva equivocación ya que en el frontis del templo se encuentran incompletas las dos torres frontales y, en la lengua de Castilla, hay una diferencia sustancial entre «cúpula» y «torre», por lo que la redacción de dicha expresión es inapropiada de maxima ad minima.

6.Ad infra, en uno de los pies de foto de las ilustraciones que exornan el artículo que comento, se escribió: «Esculturas. Los marcos de las puertas tienen detalles escultóricos como el de Jesucristo».

Esos detalles escultóricos fueron realizados por el artista español Manuel Mora Iñigo y no adornan los «marcos» de las puertas, pues éstas no tienen marcos. La escultura de Jesucristo que allí se muestra no se encuentra emplazada en las puertas de la catedral de Cuenca sino sobre los arcos de la fachada que permiten el paso de transeúntes en la puerta principal de la nave central, razón por la cual la redacción de esta expresión es abstrusa, de principio a fin.

7.En otro de los textos de las fotografías que ilustran esa mala investigación se hizo constar la siguiente imprecisión: «Maqueta. El modelo hecho en cedro entre 1895 y 1904 sirvió de guía para construir la iglesia conocida también como Catedral Nueva».

La maqueta en mención fue elaborada por el escultor cuencano Ángel María Figueroa, quien no se tomó 9 años para fabricarla y menos en el lapso comprendido entre 1895 y 1904, años de la Revolución Alfarista y época en la que la Iglesia de Cuenca no tuvo ni siquiera obispo titular de la diócesis. In illo tempore, era Administrador Apostólico de Cuenca Monseñor Benigno Palacios Correa, quien tuvo muchas limitaciones para continuar con la fábrica de la nueva catedral.

La Historia ha registrado que fue el X Obispo de Cuenca, Monseñor Manuel María Pólit Laso, quien decide continuar con los trabajos de la colosal obra arquitectónica y es en su obispado cuando el escultor Ángel María Figueroa realiza dicha maqueta, pero Pólit fue nombrado como Obispo de Cuenca en el año 1907, por lo que los datos consignados en ese extraño pie de foto contradicen, ad absurdum, a la verdad histórica.

Como veis, el reportaje motivo de esta crítica está pletórico de graves errores, motivo que me obliga a solicitar, de la manera más comedida, que tengáis la bondad de publicar la debida rectificación a estas equivocaciones que afectan a la verdadera historia y cultura de la ciudad de Santa Ana de los Ríos de Cuenca, urbe que ha resultado vilipendiada a causa de estos inaceptables deslices.

Espero entonces vuestra respuesta. Mientras tanto, suscribo con respeto haciéndoles partícipes de un cordial saludo in honorem Concha, semper fidelis et apud flumina Tomebamba.

Copiosa gratia et benedictionem in Christum Regem Universorum,

DIEGO DEMETRIO ORELLANA
COMISIONADO PROVINCIAL DEL FIDEH AZUAY

Datum Concha, in Annus Sacerdotalis in memoriam CL anniversaria Dies Natalis Sancte Ioannes Maria Vianney, ex aedibus FIDEH, districti meridionalis,ad initium mensis novembris, die II, reparate salute Anno Dominicae Incarnationis bismillesimus nonus, in sollemnitate omnibus Fidelibus Defunctis .

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«EL UNIVERSO» EXPLICA POR QUÉ SE COMETIERON ERRORES HISTÓRICOS EN CONTRA DE CUENCA:

De: "Tali Santos" TSANTOS@eluniverso.com

Para: fidehazuay@yahoo.es

Fecha: jueves 5 de noviembre 2009

Señor Diego Demetrio Orellana

COMISIONADO PROVINCIAL DEL FIDEH

Cuenca.

Estimado señor Orellana:

Agradecemos su preocupación por la información que se publicó sobre la historia de la Catedral de Cuenca. He revisado las observaciones y quisiera comentarle lo siguiente: Los datos en los que se basa el reportaje en cuestión fueron proporcionados por el Archivo Histórico de la Curia Arquidiocesana de Cuenca; sin embargo, sí se comete en el texto un par de imprecisiones que usted advierte, pues, efectivamente, el diseñador de los planos de la catedral es hermano, no sacerdote; y los detalles escultóricos no son marcos, sino que están sobre las puertas. Consideramos que la fuente utilizada para este reportaje era válida, pues es el ente oficial que certifica como válidos estos datos.

Lamentamos que se interprete que, por estas imprecisiones que detallamos anteriormente, se considere que «El Universo» esté contra Cuenca y que sean equivocaciones graves que devengan en una ignominia para esta ciudad. Nuestra intención al publicar este reportaje es totalmente lo contrario.

Agradeciendo nuevamente su comunicación,

Atentos saludos,

Tali Santos
Editora de Fin de Semana

DIARIO «EL UNIVERSO»
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RÉPLICA IN HONOREM CONCHA:

Santa Ana de los Ríos de Cuenca, noviembre 7 del año 2009

In vesperas sollemnitate XXXI Dominica per annum

Sra. Tali Santos

DIARIO «EL UNIVERSO»

Guayaquil.

«Veritas in vita nostra sicut lumen in coelo est»

De mi consideración:

Acuso recibo de su nota por la que se digna explicar, coram populo, que los errores históricos que diario «EL UNIVERSO» ha cometido en contra de la ciudad de Santa Ana de los Ríos de Cuenca, en el reportaje sobre la Catedral de la Inmaculada Concepción del día 2 de noviembre pasado, se deben a que han confiado en los datos que han sido proporcionados por la Curia Arquidiocesana de Cuenca, a través de su Archivo Histórico.

Aunque esto me parece el colmo, en verdad es sorprendente, ad summum, que la propia Curia de Cuenca haya tergiversado a la historia de la catedral de la urbe. No obstante, discrepo con usted cuando nada dice sobre los gravísimos errores de vuestra investigación y sólo admite que se equivocaron con el dato de que no se trata del sacerdote Juan Sthiele sino del hermano Juan Sthiele o cuando me afirma que, en efecto, las puertas no tienen marcos aunque otra vez se contradice al afirmar que «...los detalles escultóricos no son marcos, sino que están sobre las puertas».

Justamente, señora Santos, AD HOMINEM, al reconocer que se equivocaron, usted se ratifica en el error de vuestro diario, pues esos detalles escultóricos no están sobre las puertas sino sobre los arcos que permiten el paso de los transeúntes en la fachada del templo catedralicio.

Me sorprende sobremanera, ex admirationem, que su persona nada diga sobre las gravísimas equivocaciones que señalan que la catedral de Cuenca está inspirada en la catedral de Cracovia, que son 124 años de historia de dicha edificación religiosa cuando son, en verdad, 123; que la maqueta del templo catedralicio haya sido elaborada entre 1895 y 1904 cuando se la fabricó después del año 1907 y que el Rey de España Carlos III haya emitido un decreto para la construcción de la catedral de Cuenca cuando jamás ha existido esa real disposición y menos en el año de 1779.

Le agradezco por su respuesta, ex toto corde, y espero que os dignéis publicar una FE DE ERRATAS en vuestro diario acerca de estas graves imprecisiones que, como he dicho ya en mi denuncia, devienen en una ignominia para Cuenca aunque esa no haya sido la intención de EL UNIVERSO.

His cum affectibus vobis et gratia copiosa in Christus, sacerdos in aeternum secundum ordinem Melquisedec,

DIEGO DEMETRIO ORELLANA

COMISIONADO PROVINCIAL DEL FIDEH AZUAY

Datum Concha, in Annus Sacerdotalis in memoriam CL anniversaria Dies Natalis Sancte Ioannes Maria Vianney, ex aedibus FIDEH, districti meridionalis, mensis novembris, die septimus, reparate salute Anno Dominicae Incarnationis bismillesimus nonus, in vesperas sollemnitate XXXI Dominica per annum.

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X BIENAL DE CUENCA: SIN GUÍAS DE ARTE Y CON ERRORES EN LA LENGUA DE CASTILLA

Santa Ana de los Ríos de Cuenca, octubre 25 del año 2009
In sollemnitate XXX Dominica per annum

Lcdo. René Cardoso Segarra
DIRECTOR EJECUTIVO VITALICIO
DE LA BIENAL DE CUENCA
Ciudad.

De mi consideración:

In honorem Hispanica lingua me dirijo a usted, Señor Director Ejecutivo Vitalicio de la Bienal de Cuenca, para protestar porque tanto en la información cuanto en las cédulas de las obras expuestas en la X Bienal de Cuenca existen gravísimos errores en contra de la lengua de Castilla, los cuales debieron ser verificados, semper ante disceptationem, para que no provoquen vergüenza en la gente culta que visita los diversos lugares de exposición.

RENE CARDOSO SEGARRA

DIRECTOR EJECUTIVO VITALICIO

DE LA BIENAL DE CUENCA

En vista de que las equivocaciones son inauditas, me veo en obligación de señalar, a continuación, unos cuantos ejemplos de las faltas cometidas, a fin de que mandéis a corregir a los responsables y realicéis una revisión absoluta de toda la información, pues no está bien que los ciudadanos encontremos demasiada ignorancia crasa en quienes obligados estaban a controlar estos gazapos.

a. Pars prima, en primer lugar; en todos los locales de exhibición existen textos en los cuales escribieron expresiones con inaceptables confusiones para el uso de las letras mayúsculas. Verbi gratia: «Memorias de Violencia», en la obra de Gabriela Andrade; «Tetas Mentirosas», en la obra de Raquel Paiewonsky o «Granaderos del cauca» en la obra de Alex Burke.

b. Altera pars, en segundo lugar, se aprecian serias confusiones tanto para redactar correctamente como para utilizar bien las tildes diacríticas, las cuales no han sido colocadas en palabras en donde su uso es obligatorio o fueron puestas en términos en donde no se las debe ubicar. Ad exemplum: «…mientras que el reanùdo de las negociaciones…»; «…a traves de toda la Colombia »

c. Pars tertia, en tercer lugar, quienes redactaron los diversos textos no distinguieron la conjugación de la tercera persona del singular, en el Presente Perfecto del modo Indicativo del verbo «haber» y la confundieron con la preposición dativa «a». Ad exemplum: «Frente a la violencia y a las dificultades económicas, la sociedad civil colombiana a demostrado su valor y su combatividad… » «El proyecto ‘Memoria de las Américas’ es una especie de fotografía de las Américas producida por nuestros contemporáneos, por eso, _a sido pedido a personas… »;

d. Pars quarta, en cuarto lugar, escribieron inaceptables expresiones como las siguientes: «mobilización gigantesca»; «…en diferentes partes de las Amerricas( Centro Sur, Norte y Caraibe».

e. Pars quinta, la incapacidad para redactar guardando la concordancia del plural, en género y número, entre el sujeto y el predicado es llevada al paroxismo, de vehementi, y así entonces escribieron en la obra «Aportes de la comunidad de los hermanos Rodríguez Orejuela», del venezolano Luis Molina Pantín: «Actualmente los dueños de la franquicia es la unión de trabajadores». ¿No habrán querido decir mas bien: «Actualmente la dueña de la franquicia es la Unión de Trabajadores»?

f. Pars sexta, en sexto lugar, igual cosa sucedió en el siguiente texto de la obra de Alex Burke: «…Sucre satisfecho con estos triunfos envían un oficial de Estado Mayor…»

Después de leer esta nota preguntémonos: ¿cómo pudieron despistarse que si el Mariscal Sucre estaba satisfecho con los triunfos militares de la Batalla de Tarqui tenía que enviar él un oficial de Estado Mayor, por lo que lo correcto era decir: «…Sucre, satisfecho con estos triunfos, envía un oficial de Estado Mayor…», pues el predicado debe concordar en singular con el sujeto de esa oración, en donde Sucre es la persona que ejecuta la acción verbal.

Señor Director Ejecutivo Vitalicio de la Bienal de Cuenca: Las cosas que comento constituyen una vergüenza ¿Hasta cuándo vamos a ver una bienal que guarde mejor a la lengua castellana para el público local y forastero que la visita?

Sin embargo, mutatis mutandis, existe otro grave problema en la X Bienal de Cuenca. En efecto, la exhibición no tiene un equipo de guías de arte y a todos los visitantes nos ha sorprendido superlativamente, en los iniciales días del certamen, observar que en todos los locales de la muestra han estado cumpliendo funciones de guías las señoras secretarias de la Bienal , las señoras del Centro de Documentación, las señoras de Tesorería y Contabilidad y los muchachos de Comunicación Social, lo cual es inaceptable, pues tanto se ha jactado usted, Señor Director Ejecutivo Vitalicio de la Bienal de Cuenca, que finalmente la institución se ha enrumbado y no obstante, se ha descuidado de lo más importante: la formación de un equipo profesional de guías de arte.

No debe aceptarse que, a falta de dicho equipo, se obligue al personal de la institución a que cumpla turnos de fin de semana. Ese equipo de personas se encuentra capacitado para cumplir otras funciones y no para guiar a los visitantes que requieren una idónea interpretación de las obras de arte expuestas en los locales de exhibición.

MANUEL CHOLANGO, ARTISTA ECUATORIANO

Es necesario que la Bienal de Cuenca se preocupe, ante omnia, de una adecuada selección de guías. La no existencia de personas conocedoras de arte que puedan cumplir este papel es algo que desprestigia a la institución. Tampoco está bien que los guías sean escogidos entre los estudiantes de Turismo o Diseño de la UNITA , pues ya han demostrado que, siempre impreparados, repiten -cual grabadora- lo que a grosso modo les indican quienes les «forman» como guías de la bienal.

Tampoco está bien que se haya inaugurado la X Bienal , con bombos y platillos, y recién usted, Señor Director Ejecutivo Vitalicio, se ha puesto a capacitar a un equipo de guías de la UNITA , al apuro, tras gallos y medianoche y sin la debida precaución, como denuncian los funcionarios de la Bienal de Cuenca asignados este fin de semana al Centro de Alto Rendimiento de Totoracocha.

EL DESTACADO ARTISTA MANUEL CHOLANGO, INSTANTES ANTES DE QUE EL

DIRECTOR EJECUTIVO VITALICIO DE LA BIENAL INTENTARA SU EXPULSIÓN DEL EVENTO DE INAUGURACIÓN.

Como bien lo sabe, la X Bienal de Cuenca ha levantado como nunca un avispero, desde que la noche del pasado jueves 22 de octubre usted demostró que -en 20 años de sus funciones vitalicias- no ha comprendido todavía lo que es el arte contemporáneo, al intentar expulsar al artista Manuel Cholango mientras hacía un «performance» en el auditorium del Banco Central de Cuenca, sin darse cuenta de que con tal pretensión se volvía usted parte de la escena artística, mientras el destacado artista ecuatoriano le espetaba, vis a vis, en su propia cara, una grave denuncia de que ya le había expulsado de la I Bienal de Pintura, hace 20 años, denuncia que ha sido tomada en cuenta por el propio Alcalde de la urbe, el cual estuvo en el evento, in corpore presente, y hecho que seguramente, coloca a su cargo vitalicio en la cuerda floja.

En fin, Dios, con su Providencia Divina, dirá lo que suceda con usted, Señor Director Ejecutivo Vitalicio de la Bienal de Cuenca. Mientras tanto, espero que se mande a corregir los innumerables atropellos a la lengua de Castilla que se han cometido en las cédulas y en la información de las obras expuestas, a fin de que no provoquéis una mala imagen en las personas que visitan la X Bienal de Cuenca.

Salutem dicit cum veritas semper fidelis et copiosa gratia in Christum Regem Universorum,


DIEGO DEMETRIO ORELLANA
COMISIONADO PROVINCIAL DEL FIDEH AZUAY

Datum Concha, apud flumina Tomebamba, in Annus Sacerdotalis in memoriam CL anniversaria Dies Natalis Sancte Ioannes Maria Vianney, ex aedibus FIDEH, districti meridionalis, ad finis mensis octobris, die sextus supra vicesimum, Anno Dominicae Incarnationis bismillesimus nonus, in sollemnitate XXX Dominica per annum.


OPINIONES CIUDADANAS:

EN VISTA DE QUE LA BIENAL DE CUENCA NO ACEPTA QUE SE LE FORMULEN CRÍTICAS A SU GESTIÓN Y EN CONSIDERACIÓN DE QUE SUS DIRECTIVOS OLVIDAN QUE OBLIGADOS ESTÁN A RENDIR CUENTAS PÚBLICAS DE SUS ACTOS, PUES SUS SALARIOS DE 4.000 DÓLARES MENSUALES SON PAGADOS CON EL DINERO DEL PUEBLO, PUBLICAMOS -ACRITER ET FIDELITER- LAS SIGUIENTES OPINIONES CIUDADANAS.



De: Hugo Cobos

Para: "FIDEH CUENCA"
Fecha: lunes, 26 octubre, 2009 4:03

Señores FIDEH CUENCA:

Muy interesantes sus observaciones acerca de los errores del licenciado Cardoso en cuanto al uso del idioma en la Bienal de Cuenca y su accionar en dicha institución.

Gracias y le felicito por su preocupación. Realmente se cometen barbaridades al escribir y también al hablar. Sólo hay que escuchar a los locutores de radio y televisión o leer cualquier periódico. ¿Qué se puede hacer, además de corregir lo que está a nuestro alcance?

Saludos cordiales,

Hugo Cobos

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De: Rubén Silva

Para: fidehazuay@yahoo.es

Asunto: RE: BIENAL DE CUENCA: SIN GUÍAS Y CON ERRORES CONTRA EL CASTELLANO

Fecha: lunes, 26 octubre, 2009 4:58

Ya visitaré la promovida bienal "de arte contemporáneo" y no espero sorprenderme de los errores cometidos por Cardoso.

Gracias mil por la información.

Rubén Silva

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De: "SEBASTIÁN TORAL - ARÍZAGA"
Para: fidehazuay@yahoo.es

Fecha: martes, 27 otubre, 2009 5:58 AM

Muy de acuerdo!!

Sebastián Toral Arízaga

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De: ANDREA IÑIGUEZ

Para: fidehazuay@yahoo.es
Fecha: martes, 27 octubre, 2009 12:11

Muy apenada porque se vean esos errores en un evento de tanta importancia.

ANDREA ÍÑIGUEZ

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De: ANDRÉS YCAZA
Para: diegoorellana2002@yahoo.es

Fecha: jueves, 29 octubre, 2009 4:00

Estoy de acuerdo con su apreciación en cuanto a las cacografías instaladas en los textos de las conceptualizaciones y títulos de las obras de la Bienal, siendo un ente tan serio es inadmisible que esto haya pasado, además ¡qué vergonzozo! Ojalá algo se haga al respecto...

Saludos.

Andrés Ycaza Heupel.

Artista Literario y Visual

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De: MARCELO ANDRADE
Para: "diego orellana"

Fecha: viernes, 6 noviembre, 2009 00:56

DIEGO:

¿CÓMO ESTÁ USTED? ESPERO QUE BIEN, LE PIDO DISCULPAS POR NO HABER CONTESTADO ANTES A TAN IMPORTANTE MENSAJE. DE HECHO ME PARECEN VALIOSAS TODAS LAS OBSERVACIONES QUE UD. HACE ANTE TANTAS FALTAS ORTOGRÁFICAS A LA DIGNIDAD DE LOS ASISTENTES A LA BIENAL DE CUENCA. MUCHAS GRACIAS POR ESO Y OTRA VEZ FELICITACIONES. HE ESCUCHADO COMENTARIOS DE QUE CUANDO USTED TRABAJÓ EN EL MUNICIPIO FUE LA ÚNICA ÉPOCA QUE ESTA INSTITUCIÓN NO TUVO FALTAS ORTOGRÁFICAS. OTRA VEZ FELICITACIONES.

MARCELO ANDRADE

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RE: BIENAL DE CUENCA:

Performance «El arte ha muerto»

De: MERCEDES CRESPO VEGA

Para: fidehazuay@yahoo.es

Fecha: jueves, 12 de noviembre, 2009 22:00

Apreciado Diego:

Gracias, un excelente trabajo.

Un abrazo,

Mercedes.

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De: Ximena Corral

Para: fidehazuay@yahoo.es

Fecha: jueves, 12 de noviembre, 2009

Hola Diego, he recibido su información sobre los errores presentados en el material impreso de la Bienal, es una pena que esto pase en un evento tan importante de la ciudad. Un abrazo,

Ximena Corral

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DE: FELIPE DURÁN ALEMÁN

Asunto: BIENAL DE CUENCA: SIN GUÍAS DE ARTE Y EN CONTRA DE LA LENGUA DE CASTILLA

Para: DIEGO DEMETRIO ORELLANA

Fecha: martes, 17 de noviembre, 2009 22:27

Hola Diego:

Realmente debe sorprender a los supuestos eruditos en arte, que desconocen no solo el arte mismo, sino el idioma castellano. Idioma que en sí es un arte saber hablarlo y escribirlo.

Sería saludable, que el actual Sr. Alcalde intervenga frente a todo lo que se pretende «vitalicio», como el caso del Director de la Bienal.- Bienal que muchos extranjeros y no pocos nacionales no saben de qué se trata; esto es Bienal de qué???

Quienes hacen cultura, en nuestro país o ciudad, deben cuidar muchísimo el idioma y si no lo saben, consultar o tener personas que dominen el mismo y asesoren cuanto revisen antes de hacer publicaciones.

Con un cordial saludo,

Felipe Durán Alemán

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De: PATRICIO RODAS NAREA
Para: fidehazuay@yahoo.es

FECHA: jueves, 19 de noviembre, 2009 01:07

Hola Diego:

He visto el vídeo de Manuel Amaru Cholango; por las noticias de los diarios de Cuenca conozco que, a más de ser una protesta sui géneris, fue en sí misma una obra teatral con actores en vivo...

Hasta pronto,

Patricio Rodas Narea.

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DE: ÁNGEL MENDOZA

PARA: DIEGO DEMETRIO ORELLANA

FECHA: jueves 12 de noviembre, 14:40

Mi reflexión, de tanto caminar por el mundo...

Saidel Brito no representa ni la bandera ecuatoriana, ni la cubana; su tema es netamente cubano, se relaciona con la asistencia humanitaria; su obra refleja a miles de cubanos que se reúnen en la isla para celebrar el «Día de la Revolución»; solo que allí se esconde el rostro del líder cubano Fidel Castro, para disimular y crear su supuesto concepto. Nunca negaré que es un gran dibujante, pero el tema, «NACIDOS VIVOS» es una constante en el lenguaje de Fidel, en hablar de Cuba sobre logros en la medicina, donde menos niños NACIDOS VIVOS mueren.

El tema de la Bienal: «MEMORIA, REALIDAD, NUEVOS TIEMPOS, SOBRE IMAGINARIOS DE LA CIUDAD ANFITRIONA», Cuenca, no consta ni en la mínima parte de esta propuesta, además, NACIDOS VIVOS ya no es una obra actual, fue elaborada desde tiempos atrás, igual que los viejos discursos de Fidel Castro. Lo vi en el Museo del Barrio y en Miami.

Los ecuatorianos somos tan importantes, tan nobles, con nuestras propias claves de autentificación y arte puro, el incesante arte que desborda las formas andinas de mi tierra, que están muy adentro...

Angel Mendoza

artista

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