CUENCA Y LA SEGUNDA NOCHE DE LOS GILES APUD FLUMINA TOMEBAMBA

 

In historia nostra, una nueva NOCHE DE LOS GILES protagonizaron los cuencanos, el pasado martes 9 de enero del año 2024. En tal fatídico día, desde las tres de la tarde, un falso rumor irrumpía, in crescendo, cual fulminante rayo que avasalla todo, volviendo espantadizos y cobardes -hasta el paroxístico extremo de la paranoia colectiva- a los viandantes y circunstantes que caminaban por las calles morlacas, mientras corríase la voz de que la urbe devastaríase por las mafias del narcotráfico que supuestamente ya venían, en bandada, de sur a norte y del oriente hacia el poniente, saqueando ferozmente a los negocios y matando impíamente a quienes cruzábanse por el camino usque ad sanguinis effusionem/ hasta el derramamiento de sangre.

La paranoia colectiva inficionóse de profundis hasta aturdir o anonadar a todos los morlacos en un disparatado y chocarrero desfile de paseantes y caminantes que, presos del pavor y del terror, terminaron desconcertados en desenfrenada histeria, toda vez que los pocos que mirábamos, presos de la estupefacción, cómo los negocios íbanse cerrando en toda la ciudad, al grito callejero de que «ya vienen los disparos», nos viéramos avocados a confirmar que los cuencanos patrinquearon con el rabo entre las piernas, tristis et afflictis in via dolorosa.

Así pues, de pronto, desaparecieron los valientes, los bravucones, los intrépidos, los impávidos y temerarios cuencanos, que siempre jáctanse de su impetuosa bravura, in civitatis historia, para aparecer un ejército de asustadizos, huidizos, despavoridos y apocados morlacos que iban a sus casas en bandada, ateridos del pánico ante la falsa alarma de los infames saqueos, los robos a mansalva y los asesinatos infames de las mafias del narcotráfico que, febricitantes de rabia, luego de la huida de Adolfo Macías, alias Fito, -el criminal más buscado de la patria-, han puesto en la cuerda floja al chico inteligentísimo, que no es nada inteligentísimo, en este narcoestado en el que convirtióse el Ecuador, luego de la nefasta década del fascismo rafaelino verdeflex.

No diremos que corrían sino volaban, por las calles, los idiotizados ciudadanos que buscaban esconderse en sus viviendas, tan solo imaginando que morirían abatidos por las balas de los mafiosos, dejando en el más siniestro abandono a la urbe, en todas sus calles céntricas y periféricas. Ergo, en cuestión de dos horas, la ciudad cargada de alma volvióse como un agreste camposanto o un desamparado desierto en donde nada anida o nadie circula para crear un sombrío y espectral escenario, propio de un pueblo que termina aniquilado por un feroz bombardeo in mysterium iniquitatis.

De cuando en cuando, solo policías y militares asomaban por las calles cuencanas reemplazando a los atemorizados viandantes que escondiéronse en sus casas como monjas carmelitanas que huyen del demonio en un convento contemplativo, para recitar los versos nacidos del fuego del amor divino, con la mística doctora de la Iglesia, semper magna in hispánica lingua, santa Teresa de Jesús Cepeda y Ahumada: «Vivo sin vivir en mí/ y en tan alta vida espero/ que muero porque no muero./ …Acaba ya de dejarme/ vida, no seas molesta/ porque viviendo, ¿qué resta?/ sino vivir y gozarme/ ven muerte que ansí te requiero/ que muero porque no muero».

Ad interim, a la hora crepuscular ya nadie circulaba por la urbe patrimonial, dando paso a una nueva NOCHE DE LOS GILES donde la capital azuaya vióse desolada, cual si fuese un sobrecogedor campo de guerra en la noche de tan fatídico día, a contrario sensu de la primera NOCHE DE LOS GILES, hace 38 años, el 3 de noviembre de 1985, cuando un falso rumor de que un terremoto destruiría a Cuenca volvió despavoridos a los acongojados habitantes de la capital de la morlaquía.

Así pues, la noche del martes 9 de enero, ningún humano transitaba por las lúgubres calles de Cuenca, que parecían, -en el fantasmagórico ambiente noctámbulo-, apropiadas vías de los fantasmas de las leyendas cuencanas, como el cura sin cabeza, la viuda del farol o las beatas del rosario de la aurora circulando por la urbe in via Dei, al calor de preces y jaculatorias propias de la beatífica «Ciudad Eucarística y Mariana» que, por derecho propio y tradición de pueril mojigatería, ya en varias ocasiones conviértese no más, sub specie instantis, de la noche a la mañana, en un abrir y cerrar de ojos, en LA CAPITAL DE LA NOVELERÍA.

Las nocturnas escenas de las citadinas calles recordábannos, de momento ad momentum, a las pandémicas noches del Corona virus, en el año 2020, cuando vivióse una insólita cuarentena, con los cuencanos metidos en sus casas por temor al macabro virus, a fuer del impositivo toque de queda que principiaba a las 2 de la tarde para concluir a las 5 de la mañana, en la alborada del siguiente día, en un insólito hecho que hizo de Cuenca una urbe fantasmal super flumina Tomebamba.

Mas, in stricta veritas, la noche del martes 9 de enero ningún virus asolaba por la urbe como tampoco ninguna mafia del narcotráfico salió en acechanza para exterminar a los cobardes, azarados y despavoridos cuencanos que recluyéronse en sus casas, ateridos de pavor, miedo y estupor por precautelar sus vidas frente a las supuestas bandas delictivas del crimen organizado que, confirmando el falso rumor que idiotizó a los cuencanos ese día, brillaban por su ausencia in communitate nostra.

Quid pro quo, el parque Calderón, sitio que jamás suele permanecer sin circunstantes, ora en el día, ora en el crepúsculo, a las siete de la noche del inmemorable martes 9 de enero simulaba un desierto donde ni siquiera las luces navideñas ponían la nota alegre en tan fantasmagórica atmósfera, permitiendo acaso que quien circule por la zona pareciera el único habitante de la amada urbe, pues ningún patidifuso o embobado paisano aparecía por sus céntricas calles, ni por mera curiosidad para contemplar este inolvidable espectáculo que déjanos, en la memoria, la sensación de que la cobardía, cuando vuélvese contagiosa -en una horda de espantadizos ciudadanos- hace de las suyas, claudicando incluso a quienes fungen de bravucones de toda boda en el cotidiano tráfago de la vida morlaca in societatis historia.

Silencio, soledad y completa calma eran las sensaciones que producíannos las prietas imágenes de la nocturnal Cuenca del martes 9 de enero, mientras la expectante caminata por las calles de la urbe invitaba a recitar, refocilantes de gozo, los inmortales y metafísicos versos de san Juan de la Cruz, en su famosa pieza literaria «La noche oscura del alma»: «…En la noche dichosa,/ en secreto, que nadie me veía,/ ni yo miraba cosa,/ sin otra luz y guía/ sino la que en el corazón ardía…».

Ad concludendi, ante el desmayo del dolor que aflora en las inolvidables imágenes de la Cuenca fantasmagórica, del 9 de enero del año del Señor de 2024, huelga decir entonces -con ataraxia y firmeza- que quizás sólo las inquietas almas de los andariegos viandantes de la morlaquía -que aquella noche salieron a contemplar cómo un pueblo animalizado patrinqueó- habrán podido descubrir esta apocalíptica escena de la encantadora ciudad cuyo espíritu extravióse, ad absurdum, en una turbulenta jornada que, a similis, revivió la famosa NOCHE DE LOS GILES del 3 de Noviembre de 1985, convirtiendo a la urbe en la capital de la estupidez humana in civitatis historia.

Ergo, estas escalofriantes fotografías de la fatídica noche inscríbense en la fotohistoria cuencana como el terrorífico testimonio de la Cuenca avasallada por el pánico, en una dolorosa atmósfera donde el místico silencio de las imágenes que han sido motivo de este ensayo demuéstrannos, de vehementi, cómo puede un falso rumor, en los atolondrados cuencanos que circulan por sus calles, volverse un boomerang para idiotizar a todos a fin de recluirlos en sus casas cavilando, en anodina forma, que sus vidas débense precautelar ante la imaginaria escena de pensar que Cuenca iba a ser exterminada por feroces bandas mafiosas que ni siquiera aparecieron in mysterium noctis, in conchense urbe, tristis et afflicta apud flumina Tomebamba.

Diego Demetrio Orellana

Datum Conchae, mensis Ianuarii, die quintus supra decimus, reparata salute Anno Dominicae Incarnationis MMXXIV, octava II Dominica per annum

OPINIONES CIUDADANAS

Gerardo Alvarez: Recuerdo la primera. Tal cual.  Recuerdo el editorial del recordado Edmundo Maldonado.
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Hernan Torres: Bueno, no todos quedaron como giles, porque la primera vez que me vinieron con el cuento de un terremoto inminente yo razoné y les dije que los terremotos no lo puede predecir ni la ciencia y toda la familia regresamos felices a nuestras camas a continuar tranquilamente en los brazos de Morfeo, jejeje...
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