In historia mundi, era el
tercer mes del calendario en la antigua Roma, después de martius/ marzo y aprilis/
abril, pues enero y febrero encontrábanse al final del ciclo anual. No
obstante, in historia nostra, en el calendario gregoriano es el quinto
mes del año y tiene 31 días.
In Roma semper aeterna,
el quinto mes del año era llamado como «Quintilis», aunque como hémoslo
dicho ut supra no correspondía al mes de mayo, pues éste era el
tercer mes del calendario in Roma antiqua. El mes quintilis, dicha sea la verdad, en
el calendario romano, ubicábase después de junio y antes de sextilis,
que era augusti o agosto.
In lingua latina, mater nostra in
hispánica lingua, el origen de mayo es «maius». Mas navegando por
los apasionantes caminos de la historia ha vístose que el nacimiento de este
nombre es incierto. Créese ad exemplum que mayo puede derivar
de la diosa Maia, la cual era conocida asimismo como Bona Dea y era la diosa
romana de la primavera y de los cultivos. En el mes llamado maius
los ciudadanos de la antigua Roma celebraban los festivales en honor a esta
deidad.
Otra corriente histórica da
cuenta que la ninfa Maya, la cual era madre de Hermes e hija de Atlas y
Pleione, pudo dar origen al nombre del mes.
También piénsase que el origen de
la palabra mayo podría provenir de la expresión: «Maius Juppiter» que, in
lingua latina, tradúcese como «Júpiter Mayor», deidad de la cual,
por considerársela el mayor de todos los dioses del Olimpo, surgiría el nombre
mayo al calificárselo como «Maius» o mayor. La verdad sea
dicha, esta versión etimológica revístese más de fantasía que de realidad
aunque el contexto linguistico del atributo «maius» para Júpiter no
deja de capturar nuestra atención lingüística a la hora de indagar el origen
etimológico del quinto mes del calendario gregoriano.
Como nuestra cultura es
grecolatina, al auscultar la historia de la Grecia antigua descúbrese, IN
AETERNUM, que en la Grecia clásica mayo tenía su referente o
equivalencia con el mes llamado de «Targelión».
Ad maiorem beatae virginis
honorem, en nuestra cultura cristiana y católica mayo es el mes
dedicado a la Santísima Virgen María, Mater Dei et Mater Nostra, como lo
es también el mes dedicado a las madres in universa terra, siendo el segundo
domingo de este bendito mes la dominica en la que festéjanse a todas las mamás
del planeta con efusivas manifestaciones filiales in mundum universum.
In historia civitatis/ En la
historia de la ciudad y debido a la influencia salesiana, la cual es
munífica en la capital de la morlaquía, mayo es también en nuestro medio el mes
de María Auxiliadora, la virgen de Don Bosco, el santo fundador de la
congregación salesiana, quien mandóla a retratar a partir de un sueño como Auxilium
Christianorum o Auxilio de los cristianos. Para
ello, buscó al pintor Tomás Lorenzone. La historia cuenta que años después de
realizado el óleo el artista confesaría que «al representar el rostro de la
Virgen sintió como si una mano invisible guiaba su pincel»; hecho al
que atribúyese la dulcísima expresión del rostro de la Auxiliadora.
Siendo también el mes en que la
primavera, en el hemisferio norte, consolídase ex tota fortitudine/ con todas
las fuerzas, mayo es considerado desde inmemoriales tiempos como el mes
de las flores, pues las plantas de especies florales, casi en su mayoría,
entran en inflorescencia durante este tiempo, lo que hizo que dijérase desde
lejanos tiempos: «Las flores de mayo alegran el ánimo». Igualmente, era común
escuchar que solía decirse: «viene mayo con sus rosas» y las
rosas, claro está, son flores propias del florido mes. Por ello, asocióse desde
siempre a mayo con los homenajes a las madres, tanto a la mater in caelis como a la
mater
in terra, concebidas cada una, en su unicidad, como seres de amor
infinito a los que acudimos sin temor cum reverentia et respectum in vita nostra.
Mas en nuestra cultura morlaca,
la tradición del mes de mayo como tiempo de flores ha llegado más allá de lo
que podríase haber esperado in culturalis res. Ergo,
una manzana muy conocida y de delicioso sabor identifícasela como «flor
de mayo» en alusión al aspecto floral del quinto mes del año y en
confirmación expresa de que en estas semanas mayales es cuando encuéntrasela
exuberante en las campiñas azuayas y hállase profusa en los mercados locales,
donde es buscada con mayúsculo interés por los habitantes de la morlaquía in
naturalis aspectibus.
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En nuestro medio, en la capital
de la morlaquía, mayo es también el mes de la Santísima Virgen,
amata semper in communitate nostra, a punto tal de que Cuenca es desde
centenarios tiempos la «Ciudad Mariana» par excellence. Los
altares de mayo, las misas a la virgen, los homenajes marianos, los sábados de
mayo son solo ejemplos de las inveteradas manifestaciones de fe con las que los
cuencanos hemos profesado veneración a la Virgen María ad reverentiam in vita
communitatis.
Es, por supuesto, el mes de las
primeras comuniones, tradición que celébrase tanto antaño como hogaño en todas
las parroquias cuencanas y que ha vuéltose vívida costumbre que renuévase
rediviva in honorem Christi, diem per diem, in mensis maii/ en honor de Cristo,
día a día, en el mes de mayo.
Finalmente, en nuestra cultura
morlaca, los dichos populares referidos a mayo han sido, in perpetuum, fuente
copiosa de preciosas expresiones que definen taxativamente y con acrimonia a
las características de este bendito mes.
Quizás en seguidilla, como
continuación de la tradición abrileña de constituirse abril un mes cargado de
aguas, las abuelas de antaño solían decir de mayo el siguiente dicho curioso
que muéstranos lluvioso a mayo ex tota claritas: «En abril aguas mil, y en mayo
cada día un baño». No obstante, la tradición parece haber venido de
España, puesto que en Castilla acostumbrábase también a decir un dicho que
volvióse peculiar inter nos, en nuestro clima de lluvias abrileñas, cuando desde
centenarios tiempos dícese tanto aqueste el Ecuador, como allende los mares, en
la madre patria España: «Agua en abril, granos mil. Agua en mayo, pan
para todo el año».
La luna tierna de mayo es más
fría que lo habitual y permitía recordar de vehementi/ con vehemencia una
enseñanza de sabiduría popular por la que conócese que en ninguna luna tierna
débese lavar la ropa, a riesgo de destruírsela ni tampoco debíanos cortarnos el
pelo pues si se lo hacía no crecía apropiadamente; toda vez que también creíase
que las personas endebles, entecas y de salud maltrecha mejoraban cuando la
luna aparecía; por ello decíase con tanta poesía in urbe nostra: «cuernos al oriente, cuarto creciente»,
pues efectivamente los dos extremos de la luna empezaban a crecer ad
orientem en clara manera de identificar la luna creciente o más
conocida como cuarto creciente in historia mundi.
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Y como la fama de mes lluvioso
cúpole explícitamente a mayo desde antiguas y remotas épocas ha díchose
igualmente: «Agua de mayo, malogra el año». Sin embargo, las huellas
hispanas nótanse con más apodíctica certidumbre en la fuerza expresiva de un
ibérico refrán que importóse desde allá hasta volverse popular inter nos: «mayo,
hasta que se pudra el sayo». Y es que mayo es un mes en donde las
lluvias solían exagerarse in nostra communitate, a punto tal
de que tal refrán castizo de la madre patria España adaptóse a la perfección
por nuestros lares, siendo un dicho que aunque suene forzado -para rimar mayo con sayo- alude a la
naturaleza peculiar de constituir un mes de lluvia exuberante por antonomasia.
Pero los dichos preciosos de mayo
son refulgentes como el rayo in hispánica lingua. Así, verbi
gratia, veamos algunos ejemplos en nuestra maravillosa lengua de
Castilla:
«Febrero revuelto, marzo ventoso y abril lluvioso sacan a mayo florido y hermoso»
«Primer día de mayo, corre el lobo y el verano»
DIEGO DEMETRIO ORELLANA
IN CONCHA, AD INITIUM
MENSIS MAII, AD MMXXIII
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