domingo, 12 de enero de 2025

SEGOVIA – ORDÓÑEZ: UNA DENUNCIA QUE ESTREMECE AL MUNDO ARTÍSTICO CUENCANO

BORIS ORDÓÑEZ Y EDUARDO SEGOVIA

Ex admirationem, el ceramista Eduardo Segovia estremece al mundo artístico de la localidad al denunciar con acritud que Boris Ordóñez Petroff apropióse de una invitación que la Bienal de Trujillo hízole exclusivamente a Segovia para participar en el certamen. Según el denunciante, víctima de insólita e infame abulencia, «Ordóñez adueñóse del control de la Bienal manejando todo según su conveniencia» in iniquitatis mysterium.


El orfebre, de avanzada edad (98 años) y con serios problemas cardíacos, casi sufre un síncope al verse traicionado por Ordóñez, quien no solo habría manejado las cosas a merced de sus caprichos, sino que desplazó a Segovia, invitado principal de la Bienal de Trujillo, puesto que el venerable anciano no viajó a Trujillo ni envió su obra al certamen. La denuncia de Segovia va más allá al mostrar su resentimiento con quien fungía ser su alter ego para declarar iracundo y desolado: «El mismo Boris Ordóñez se comprometió personalmente a llevarme junto con las obras al evento. Sin embargo, nunca recogieron mi obra, nunca cumplieron con su palabra y me dejaron con todo embalado y listo para participar, pero sin ninguna solución. Para colmo, me cobraron 150 dólares por participar, un monto que, después de semanas de reclamos, finalmente fue devuelto».

BORIS ORDÓÑEZ Y EDUARDO SEGOVIA 
ANTES DE LA TRAICIÓN IN HISTORIA ARTIS

Y el síncope del veterano orfebre provoca escalofrío a maximis cuando Segovia asevera en la denuncia: «Acepté dicha invitación con entusiasmo, pero cometí un error al compartir la información con el señor Boris Ordóñez, quien supuestamente era mi amigo… En última instancia fui excluido del grupo de artistas y, debido a ello, no pude viajar ni exponer mi trabajo». Terribilis, si hemos de considerar que, efectivamente, parecían amigos siameses, mas a Ordóñez cayósele la careta de la falsía desnudándose en su vera effigies como un traidor ante el ceramista. Horribilis ad nauseam, cuando la experiencia nos confirma que nada hay más asqueroso en la vida que la traición de un amigo que creíase un alter ego. Así dice Segovia compungido ante la felonía del falso pastor evangélico Ordóñez.

El pastor evangélico Ordóñez 
junto al ceramista Segovia y la pastora Kennedy

Y con el intenso dolor que inficiona a su atribulada alma Segovia ha confesado ante sus amigos artistas: «antes de la existencia de la Galería OFF Ordóñez me seguía en todo y a todo lado buscando que a través mío fuera abriéndose campo entre mis amistades del mundo artístico para darse a conocer como un pintor tardío abriéndose espacio al usufructuar de todas mis invitaciones para llevar su obra dentro y fuera del país». Segovia concluye así, dicen sus amigos artistas, con una lapidaria frase en medio de un rictus de desprecio y desolación in calamitatis aspectibus: «Ordóñez solo me ha utilizado en la vida».

BORIS ORDÓÑEZ Y HERNÁN PACURUCU

La denuncia del ceramista incluye otra grave acusación cuando afirma en el escrito colgado en sus redes sociales ad omnes gentes: «Ahora, quienes están a cargo de la Bienal, incluyendo al señor Hernán Pacurucu, Director de la Bienal de Cuenca e íntimo amigo de Boris Ordóñez se jactan de que el evento ha sido un éxito ignorando el daño que causaron con estas acciones. Considero esto un acto de descaro y una falta total de ética».

EL DUETO ORDÓÑEZ - SEGOVIA 
EN ANTIGUOS FELICES TIEMPOS

Segovia adiciona a su pública denuncia otras acusaciones: que Ordóñez ha censurado la obra de Janneth Mendez en la galería OFF, que la Galería OFF, de propiedad de Ordóñez, ha recibido varios auspicios y avales de la Bienal de Cuenca en un escándalo que el ceramista califica de «conflicto de intereses», concluyendo el altisonante manifiesto con las siguientes expresiones que copiámoslas de verbo ad verbum: «Estos antecedentes dejan en claro un patrón de conducta cuestionable por parte de Boris Ordóñez y Hernán Pacurucu quienes han utilizado sus posiciones de poder para beneficiar sus propios intereses en detrimento de los artistas y la comunidad cultural».

JUAN ZAMORA, OBRA PLÁSTICA

Juan Zamora, reconocido profesor de arte, hijo del recordado Tronco Zamora o Joaquín Zamora, amigo de Efraín Jara Idrovo, reconoce que todo este impío accionar de Ordóñez no le es extraño para nada puesto que cuestiona siempre al falso pastor evangélico que créese el Miguel Ángel de las artes cuencanas. Zamora afirma siempre que el modus actuandi de Ordóñez no es nada sorprendente «si siempre ha vivido de la falsía, la doblez, la hipocresía y la perfidia». 

EDUARDO SEGOVIA, DE 98 AÑOS DE EDAD

Mas lo pesaroso de todo este galimatías es el dolor y la aflicción que el cariacontecido Segovia siente ante la triste realidad de la vida por la que corrobórase que la amistad falsaria un día descúbrese en estrepitosa manifestación de que la hipocresía, al utilizar a los amigos como objetos descartables que cuando ya no sirven deséchanlos, es el común denominador de la conducta de Ordóñez frente al veterano ceramista que nunca esperó que previo a su retorno a la casa del Padre, in articolo mortis, habría de saborear el trago amargo de la traición y la felonía in iniquitatis via, quosque habemus alta traditio, ingratitudo et super omnia infidelitas semper maledicta sub specie aeternitatis.


Diego Demetrio Orellana

Datum Conchae, apud flumina Tomebamba, mensis ianuarii, die tertius supra decimus, octava solemnitate Epiphaniae Domini, in Anno Salutis Nostrae MMXXV

jueves, 2 de enero de 2025

ENERO

 

 

In historia mundi, en el calendario gregoriano es el primer mes del año y tiene 31 días. Su nombre viene de la bella, culta y sempiterna lengua latina, en la cual identifícaselo como IANUARIUS. Esta palabra deriva del dios romano Janus o Jano, en Castellano, y a él estaba consagrado el primer mes del año in Roma aeterna.

Vista frontal del dios Jano

El dios Jano in veritatis splendor


 Jano es el dios del tiempo en la mitología romana y los ciudadanos de la Roma imperial invocábanlo diem per diem, cada día, por la mañana, motivo por el cual llámaselo también «Matutinus pater» o «Padre de la mañana». Se lo representaba como un sol pintado con dos rostros. Jano represéntase con dos caras, con las que mira hacia ambos lados y una de las siete colinas romanas adopt{o su nombre: El Janículo, monte con el que rendíase reverencia a este importante dios pagano.

Esa ambigüedad de las dos caras del dios Jano fue representada incluso en las antiguas monedas romanas, en donde Jano es bifronte y era considerado además como el dios de las puertas, los comienzos, los portales, las transiciones y los finales. A fortiori, esta fue la razón ciertamente, para que el primer mes del año háyaselo dedicado en su memoria, mes cuyo nombre derivóse de Jano y en la lengua de Castilla pasó desde el latín, donde es «Ianuarius» a «Janeiro» y, post factum, en la evolución de la lengua, de Janero a enero.

El dios Jano en una antigua moneda

Había una particularidad con este dios. Llamábaselo Jano Patulsio (patulsius) cuando invocábaselo con la cara del dios que ubicabáse delante de la puerta, mientras que la cara que oponíasele al otro lado de la puerta era invocada como Jano Clusivio (clusivius)Ergo, puédese columbrar así que los dos nombres citados dan cuenta de la doble funcionalidad de este dios.

Según una leyenda, cuando los sabinos intentaron tomar el Capitolio, Jano hizo que brotara agua hirviente sobre los enemigos, con lo cual fueron repelidos. A causa de este providencial hecho los ciudadanos de la antigua Roma invocábanlo siempre al comenzar una guerra y pedían su protección durante el tiempo que durara mientras que las puertas de su templo estaban abiertas todo el tiempo para que acudiese en ayuda de la ciudad, pero si Roma estaba en paz entonces las puertas del templo cerrábanse.

A Jano atribúyesele la invención del dinero, la navegación y la agricultura.​ Según los romanos, este dios aseguraba buenos finales. Ovidio, ad exemplum, en su tratado sobre los Fastos dice que Jano custodia el Universo y es el padre de Fontus, dios de las fuentes, cascadas y pozos.

El dios Jano

Lingüisticamente, Jano representa a una persona hipócrita por la doble cara con la cual devélanse aspectos muy disímiles entre sí. Albert Camus, exempli gratia, concíbelo así en su novela «La caída».​

En la sabiduría popular, como acontece con todos los meses del año, nuestros antepasados patentaron ciertos dichos sobre enero, basados en sus vivencias y el clima. Sin embargo, los vaticinios atmosféricos de enero son caprichosos y gratuitos, como forzosamente han de serlo, ya que no se fundan en la ciencia y la experiencia nos enseña siempre muy poco en materia de suyo tan oscura. Los antiguos creían, por ejemplo, que los 12 primeros días del mes eran fundamentales para determinar cómo habría de ser el clima de cada uno de los meses del año. Según esta creencia, se pensaba hipotéticamente que si el primero de enero era brumoso y llovía, enero habría de ser lluvioso; si el día 2 era mitad soleado, mitad lluvioso, febrero habría de ser un mes equilibrado con sol y lluvias; si el 3 era tormentoso, marzo sería mes de invierno; si el 4 era de lluvia copiosa, abril tendría abundante agua; si el 5 era soleado, mayo sería mes de estío y así sucesivamente hasta el día 12.

La deducción podría parecer supersticiosa; sin embargo, los viejos habitantes de la morlaquía confiaban en que el pronóstico no fallaba, pues el clima era regular en aquellos tiempos, sin los cambios climáticos hoy producidos por la afectación de la capa de ozono.

Pater matutinus o Jano

Los dichos populares relacionados con el mes de enero no son variados y en nuestra cultura popular se patentaron muy pocos. Nuestras abuelas nos decían con frecuencia, por ejemplo:

«No hay luna como la de enero, ni el amor como el primero»

«Si hiela bien por enero, llueve poco por febrero»

«Enero, frío o templado, pásalo arropado»


Mas, al contrario, en España, en nuestra maravillosa lengua de Castilla produjéron se variadas expresiones que encuéntranse relacionadas con el santoral y el clima de enero, siempre frío, debido a que es el segundo mes del invierno europeo. Algunas de ellas dicen mucho de la significación de enero como primer mes de año in omnia terra.

«Enero es el mes primero; si viene frío es buen caballero»

«Pan de ayer, carne de hoy vino de antaño, salud para todo el año»

«En enero no hay galgo lebrero, ni buen carretero»

«Por los Reyes, el día y el frío crecen»

Cuenca - Ecuador. Típica imagen del mes de enero

 

«En enero, bufanda, capa y sombrero»

«Por enero, vale más una capa que un sombrero»

«San Antón, viejo y tristón, mete a los viejos en un rincón»

«Por enero florece el romero»

«Enero caliente, el diablo trae en el vientre»

Río Tomebamba en una típica facha de un lluvioso enero

 

DIEGO DEMETRIO ORELLANA

In Concha, apud flumina Tomebamba, Anno Domini bismillesimus vicesimus ac quintus, die primus, in festo Circumcisionis Domini.

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OPINIONES CIUDADANAS

Francis AulestiaBuen comienzo de enero frío caballero luna y bufanda, todo completo parece que ha venido. Gracias por compartir tan interesante lectura, DILECTE FRATER DIEGO es bueno pensar en los orígenes por qué nos dan perspectiva. Saludos. OMNIA AD MAIOREM DEI GLORIAM.
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